Kinaporin kalifi kirjoitti:Vastandus kirjoitti:BOO ei ole kuin puoleksi ns. Taimyria ja loput vanhempaa itäeuroppalaista keräilijää ja tuntematon osa länsi-siperialaista keräilijää joka on lähempänä itäeurooppalaista keräilijää. Ei olisi mitenkään virheellistä sanoa että BOO syntyi Kuolassa, Arkangelissa ja Komin tasavallassa.
Jos saamelaiset yritetään selittää BOO:lla ilman mitään Volgan Taimyria tai Baikalia tarvitaan BOO:ta noin 50% ja vieläkin enemmän siinä vaiheessa kun he saapuivat Suomeen. Itsestään selvältä vaikuttaa että sellaisessa mallissa saamelaisten reitti Suomeen olisi ollut hyvin pohjoinen eikä mitään paitapeppuilua imsujen kanssa. Käsittääkseni tämä sopii myös kielitutkimuksen tuloksiin.
Saamensukuista kieltä on tosin voitu puhua Viron lähistölläkin mutta ei kai ole mitään syytä olettaa että heillä oli saman verran BOO:ta.
Lienee yksinkertaisinta esim. olettaa, että BOO:n Taimyrilta ja ehkä jopa Lenalta asti tullut evenkin tms. kaltainen (näkyy ilmeisesti mansina, ainakin Sipin RC-testeissä, taustalla lienee sama substraatti kuin manseilla) liittyy eniten Sär2-poolin arktiseen ryhmään (siis Kjelmoy), jota edustavat kaiketi levikset.
Kaakosta tullutta, uralia puhuvaa ANE/EHG/WSHG- reliikkiä sitten sekoittui tähän jotenkin evenkinkaltaiseen ryhmään Aunuksen kannakselta alkaen, osan näistä edetessään luoteeseen. Toisaalta, lähinnä länteen aina Inkerinmaalle asti etenevät ANE/EHG/WSHG-reliikit taas eivät sekoittuneet vastaavalla tavalla, mutta jatkoivat silti saamelais-merjalaisen kielensä puhumista. Näiltä jälkimmäisiltä periytyvät sitten pöllän kaltaiset sanat, jotka esim. pöllän tapauksessa on omaksuttu baltista paikalliseen merjalaiskieleen ehkä jossain Ilmajärvellä, ilmeisesti Kalmistonmäki-Olhavan kulttuuripiiriin.
On muuten varsin epäselvää, missä määrin Etelä-Suomi oli varsinaisesti saamelainen, ennen kuin siitä tuli imsulainen. Saamenkaltaiset sanat paikannimissä ilman saamen erityispiirteitä saattavat viitata siihen, että ne ovat jälkiä paikallisista "Laatokan tsuudeista, Olhavan merjalaisista tms.", eivät leviksen kaltaisista pohjoisen substraatin omaavista saamelaista. Ryhmät ilmeisesti kuitenkin paikoin asuivat toistensa lomassa.
Eikä tässä Kalifinkaan maslsilussa mitään outouksia ole.





