Puolalaiset näemmä yrittävät konstruoida jotain ihme-tanskalinkkiä selvään asiaan?
https://eurooppalaisuus.wordpress.com/2017/10/06/pohjoiskarjalainen-kaarmesauva-11000n-vuoden-takaa-hammentaa/Gołębiewon löytö ei ole Puolassa tai Baltiassa ainutlaatuinnen, vaan kyseessä on tunnettu esinetyyppi. Käyttötarkoituksen voidaan uskottavasti päätellä olevan #yhteisöllinen t. uskonnollinen: Esineen muoto ja koristelu ovat jonkin säännön määräämiä ilman yksilöllistä variointia.
Virolaisten tutkijoiden tulkinta, että näitä esineitä on kannettu sauvan kärjessä, nykyajan kulkuelippujen tapaan, on käytännöllinen ja uskottavin selitys esinetyypin funktiolle.
Esinetyypin löytöpaikat, kuten myös saman teeman esiintyminen kalliokuvissa 11 000 – 5000 eKr., ovat Itäisessä Pohjois-Euroopassa, alueella jonka jääkauden jälkeinen jälleenasuttaminen liittyy mm. Puolassa vaikuttaneeseen Swidryn kulttuuriin ja sen seurausilmiöihin. #Jälkiswidryläinen väestö siis ylläpiti kulttuuri-ilmiötä t. perinteitä, joissa po. käärme+peura -hahmoisilla esineillä oli jokin funktio.
Tätä traditiota ylläpidettiin laaajalla alueella ja pitkähkön ajan. Kulttiesineitä vaihdettiin eri alueiden kesken, -ainakin Suomesta Puolaan. Kyseessä ei ole siis satunnainen esineen ”kaukokulkeutuminén” vaan yhteinen traditio ja uskomusjärjestelmä.
Kulttuurivaihtoa Suomen ja Puolan välillä harjoittaneilla yhteisöillä oli siis yhteinen #kulttuuritausta aina Swidryyn ja #Ukrainanrefugioon asti.
Puolalaistutkijoiden valinta olla näkemättä Baltian tunnettuja käärmesauvoja (=> ussikepp) on erikoinen. "Viikinkejä" ei ole sentään mainittu?
Elementit:
1. Käärmehahmo =siksak-viiva,
2. hirvi/peura joko kuvana tai kuvana sekä materiaalina.
Molemmat ovat läsnä sekä Gołębiewossa että Suomessa. = Yhteinen traditio, ei "kulkeutumista".
